성경 - 미가(Micah). 책.

<미가>는 북이스라엘과 남유다에 대한 여호와의 심판과 미래의 구원을 말한다. 미가는 B.C.750-690년(유다의 왕 요담, 아하스, 히스기야 시대) 호세아, 이사야와 동시대에 활동했다. 아모스호세아가 북이스라엘의 멸망에 대해서만 예언했다면, 미가와 이사야는 남유다의 고난에 대해서까지 예언했다. 여호와는 그들의 죄를 심판한 뒤에 남은 사람들을 모아 평화로운 나라를 만들어 줄 것을 약속했다.

요담(재위756-741)은 정직하였으나 산당을 제거하지 않았다. 아하스(재위741-725)는 아람과 북이스라엘의 반앗시리아 동맹 가입을 거부했다. 그는 여호와 대신 앗시리아에게 도움을 청했다. 앗시리아는 남유다를 도와주고 대신 그들의 신을 강요했다. 히스기야(재위725-697)는 정직했고 모든 산당과 이방 우상들을 제거했다. 그는 앗시리아를 배신하고 여호와만을 섬겼다. B.C.722년 앗시리아 살만에셀 5세(재위726-722)의 침략으로 북이스라엘이 멸망했다. B.C.701년 앗시리아 산헤립(재위704-681)은 예루살렘을 포위했지만 합의금을 받고 포위망을 풀었다.

북이스라엘과 마찬가지로 남유다의 지도층들, 궁전, 성전예언자들, 제사장들도 부패하고 타락했다. 예배는 형식적이었고 그들 자신을 위한 것이었으며, 율법은 거추장스러웠고 어기기 위해서만 존재했다. 비록 히스기야 왕 때 부패와 이방 우상을 제거했지만 부분적이고 일시적일 뿐이었다. 부패의 뿌리는 깊었고 이방 우상은 가까웠다. 앗시리아의 압제는 훌륭한 변명거리가 되었고 죄는 줄어들지 않았다.

“너희가 선을 미워하고 악을 기뻐하여 내 백성의 가죽을 벗기고 그 뼈에서 살을 뜯어 그들의 살을 먹으며 그 가죽을 벗기며 그 뼈를 꺾어 다지기를 냄비와 솥 가운데에 담을 고기처럼 하는도다”(미3:2-3)

여호와는 형식적인 예배를 위해 제물을 바치기 보다 하나님의 말씀을 지킬 것을 요구했다.

“여호와께서 네게 구하시는 것은 오직 정의를 행하며 인자를 사랑하며 겸손하게 네 하나님과 함께 행하는 것이 아니냐”(미6:8)

미가의 예언에 권력자들은 여호와께서는 자비롭고 오래 참으시므로 아직은 크게 신경쓸 것 없다며 반성할 줄 몰랐다. 미가는 정직한 자들을 찾았지만, 부패한 나라에는 부패한 백성들만 있을 뿐이었다. 심판의 날이 곧 다가올 것이다. B.C.587년 남유다는 바벨론 왕 느부갓네살(재위604-562)에 의해 50년에 이르는 포로생활을 할 수 밖에 없었다.

여호와는 공의의 하나님인 동시에 인애의 하나님이시다. 남유다가 지은 죄를 벌한 후에는 그들을 모아 평화의 나라를 이루어주실 것을 약속했다. 그것은 베들레헴에서 난 다윗의 후손에 의해 이루어질 것이다.

“아브라함과 다윗의 자손 예수 그리스도의 계보라”(마1:1)

<차례>
1-3장     이스라엘과 유다에 대한 하나님의 심판
1:1-7 하나님이 이스라엘과 유다를 심판하시러 나타나시다
1:8-16 유다 여러 성읍에 재난이 닥치리라
2:1-11 백성을 후리는 권력자들에게 화 있을진저
2:12-13 장래 구원의 약속
3:1-12 유다 지도층들에 대한 심판
4-5장     미래의 구원
4:1-5 하나님이 장래에 이루실 평화의 나라
4:6-5:1 망한 백성에게 하나님이 베푸시는 은혜
5:2-15 베들레헴의 다윗 집안에서 다스릴 자가 나오리라
6-7장     경고와 희망
6:1-8 올바른 예배
6:9-16 예루살렘 안의 갖가지 속임수
7:1-7 부패한 백성에 대한 탄식
7:8-13 회중이 하나님의 은혜를 바라다
7:14-20 이스라엘의 회복을 위한 기도


관주해설 성경전서 개역개정판 - 대(大) 단본 색인 - 10점
대한성서공회 편집부 엮음/대한성서공회

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